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有脏腑然后生经脉,即有气化往来出入于其间。 充皮毛,则生周身之毛。

又以细如人指,长四、五寸,蹙文细者,为堪用。天之阳可以助地之火,地之火亦可以助天之阳,所以少阴之热可并于三焦肝胆,而三焦肝胆之火亦能入少阴心肾。

佛手散用当归为君,川芎为佐,人以为二味乃补血之圣药也,治产后血少者,似乎相宜,治产后气虚者。专消烦除热,止嗽定咳尤善,止血消肺痈有神。

今人相承用之,以为羊,其细角长四、五寸,如人指,多节蹙蹙圆绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真羊,而世多不用,不知其所以然者何也?曰∶肺肾之气,未两相须也。

观今市货者,与《尔雅》所谓羊,陶注所谓山羊,唐注所谓山驴,大都相似。夫菟丝子,神药也,天下有无根草木如菟丝子者乎,亡有也。

鳖甲攻破肝气,去症瘕。否则,徒读《脉诀》,空览《本草》,动手即错,开口皆非,欲积功反损德矣。

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